非常有意思的一个对比，浪荡尤物(高干、H)是作为心理窥镜的镜头对阿迈德的逼近，在大部分时间就像“贴近颈静脉的《性学校H随便做》”，而作为叙事视角的镜头，感情色彩又冷静到近于纪录片。在语言乏力、无法被证伪的神的领域和神缺席的人世，镜头的书写承担了无可比拟的重要性，言说着无法被语言表达的存在和体验。文本本身避开了直接评判和深入的动作，止于在表面画出一个模糊的弧线，浪荡尤物(高干、H)可能是嘲讽也可能是怜悯，或兼而有之。故事从中段讲起，跳过信仰产生的原因，跳过社会背景的描述，死死盯住阿迈德的个人视角，又拒绝我们完全踏入他信仰的隐秘之处，浪荡尤物(高干、H)加上手持营造的紧张和不确定感，让我们相信，这一趟旅程无关故事和真相，唯一的主角是关于信仰的体验，无论这份信仰是否“正确”。